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doc#3610944 , a te che tutto hai donato , a te i cui decreti sono immutabili quanto eterni , dégnati di considerare pietosamente gli errori connessi alla nostra natura ; che questi
doc#3610945 chiama il numero di telefono 049/640105 , o manda un fax allo 049/8797938 ) specificando quante copie intendi ricevere e dove vuoi che ti vengano spedite ( ricordati di inserire nome
doc#3610946 partenza per formulare nuovi pensieri , per dare il meglio di s� tenendo conto di quanto gi� detto in passato , perch� il mondo delle idee � infinito : ci sar�
doc#3610948 cioè alla questione edipica . In realtà - sostiene Deleuze - lo schizofrenico , in quanto tale , pensa e agisce non all' interno di categorie familiari , ma all' interno
doc#3610948 tutto evidente che la totalità di riferimento di Wolfson ( l' insieme indefinito di tutto quanto non è la " lingua madre " ) è una totalità illegittima ( mancano del
doc#3610948 stessa frontiera dentro/fuori . Quello di Wolfosn non è tanto un problema di trasgressione , quanto un problema di implosione . Questa " implosione " produce una sospensione confusiva del pensiero
doc#3610949 arte e la scienza non hanno bisogno della filosofia per riflettere sul loro lavoro . Quanto alla meraviglia e alla conoscenza di sé , si tratta di definizioni vaghe , che
doc#3610949 " creazioni " concettuali rivali , che si misurano l' una contro l' altra . Quanto alla natura dei concetti , in " Che cos'è la filosofia ? " , viene
doc#3610950 il secolo sarebbe stato in qualche modo segnato dall' evento del pensiero di Deleuze , quanto perché Deleuze stesso è stato fortemente segnato dal pensiero del secolo . La caratteristica del
doc#3610951 psichico in termini di " double-bind " ( doppio legame ) . A differenza di quanto avveniva nell' immagine classica della nevrosi , il double-bind include l' ambiente , e dunque
doc#3610952 dei saperi e dell' apparente tramonto dell' altra questione filosofica fondamentale , che attraversa tutta quanta l' ontologia , sul senso dell' essere ? La questione non si presenta affatto ,
doc#3610952 come avvenimento ) crea sempre il ri-pensare una novità che sia creativa , altrettanto generatrice quanto quella originaria . E ' per questo che noi ancora oggi raccogliamo i frammenti del
doc#3610952 che emigrano ( contaminando ) ; dalla lenta evanescenza che indica una frattura tanto grande quanto inavvertita è la necessità di un' anestetizzazione del pensiero . Questa visione della fuga (
doc#3610952 esplicazione , che è la necessità della relazione . Quindi , la rappresentazione diviene in quanto atto sociale . Al contrario , la ripetizione , attraverso la molteplicità del suo s-doppiarsi
doc#3610952 avvicina ( dimensionalmente ) al piano del con-esserci heideggeriano e dell' intersoggettività husserliana . In quanto temporalità , l' essere della soggettualità si manifesta nella contemporaneità , che è il tempo
doc#3610952 , come ricorda Parmenide , può avere il non-essere , tanto terribile nella sua pronuncia quanto profonda è , invece , la polisemicità racchiusa nell' essere . Platone ribalta la struttura
doc#3610953 immagini d' acqua ( mare , fiumi , riprese subacquee ) diventano la forma di quanto non ha consistenza organica : l' astratto , lo spirito ( ne " L' Atalante
doc#3610953 e di conseguenza queste immagini rendono il film più difficile : esse vanno interpretate in quanto non sono leggibili intuitivamente e il loro senso va cercato nella storia che le riguarda
doc#3610954 occidentale dell' essere come rappresentazione . Io colgo , comprendo , rappresento un fenomeno in quanto ne individuo il ripetersi , al variare delle circostanze , ovvero il ripetersi-con-differenze , la
doc#3610955 e plausibile di attività filosofica che possa essere applicata a tutte le filosofie , per quanto diverse e distinte esse siano . In questa impresa , tentano anche di dimostrare che
doc#3610955 permettono di comprenderlo . Ogni concetto è particolare e personale : ciascun filosofo , in quanto singolarità , crea i suoi propri concetti nella loro relazione col mondo e , con
doc#3610955 " opinionisti " ; sono loro gli artefici di questa droga che si estende tanto quanto il buon senso ( ci sia permesso questo gioco di parole con Cartesio … )
doc#3610957 II ; Bernardo appoggi� attivamente il primo che , nella storia della Chiesa , per quanto eletto da un minor numero di cardinali , sar� riconosciuto come autentico papa , grazie
doc#3610957 la �mediazione� di Cristo , che � �Soter� ( cio� �Salvatore� ) , proprio in quanto per noi � morto , espiando al nostro posto quel peccato originale che nessun altro
doc#3610957 obbedienza ; cos� gli si avvicina quasi insensibilmente attraverso una certa familiarit� e gusta pura quanto sia soave . � 3 ) L' amore di Dio per Dio : � Dopo
doc#3610957 , oltre ad essere sorgente d' ogni amore , ne � anche �foce� , in quanto il peccato non sta nell' �odiare� , ma nel disperdere l' amore di Dio verso
doc#3610959 e di come questa rimane ferma nello spazio , e pure l' interessante domanda di quanta strada fa un sasso gettato in un buco scavato attraverso tutta la terra o un
doc#3610960 che essa non ha nulla in comune con la filosofia , appoggiandosi tanto l' una quanto l' altra a propri fondamenti . Per giungere ad una inequivocabile dimostrazione a questo riguardo
doc#3610960 mezzi . Queste due conoscenze non hanno nulla in comune , ma tanto l' una quanto l' altra si mantengono su piani diversi lungi da ogni possibilità di contraddizione e da
doc#3610960 di subordinazione dell' una all' altra . Inoltre , poiché l' indole degli uomini è quanto mai varia e l' uno presta maggior fede ad un' opinione , l' altro ad
doc#3610960 al rispetto religioso muove l' altro al riso , ne traggo la conclusione , considerato quanto sopra ho detto , che a ciascuno si deve lasciare la libertà di un giudizio
doc#3610962 degli studenti , ritiene in fondo che questi siano antropologicamente dei borghesi destinati , in quanto tali , a fallire nelle loro aspirazioni rivoluzionarie . Tornando ai fatti riguardanti la produzione
doc#3610962 che il film è presente alla Mostra solo per volontà del produttore ma , in quanto autore , prega i critici di abbandonare la sala , richiesta che non viene minimamente
doc#3610962 è reale , e ciò che è reale è razionale ” – Marcuse sostiene che quanto vi è di irrazionale nella realtà non può resistere alla forza critica e dissolvitrice della
doc#3610962 nazisti . Goebbels scriveva nei suoi diari che le masse sono molto più primitive di quanto possiamo immaginare : la propaganda dev’essere essenzialmente semplice e basata sul meccanismo della “ ripetizione
doc#3610962 L’ illuminismo si rapporta alle cose come il dittatore agli uomini : che conosce in quanto è in grado di manipolarli”[3 ] . Nato per liberare l’ uomo , l’ illuminismo
doc#3610962 . Ma non ho le prove . Non ho nemmeno indizi ” . Proprio in quanto intellettuale , Pasolini diceva di sapere tutto ciò e aggiungeva : “ il Partito comunista
doc#3610962 il Sid , responsabilità nelle stragi di Milano , Brescia e Bologna ( almeno in quanto colpevole incapacità di punire gli esecutori ) , distruzione paesaggistica e urbanistica dell’ Italia ,
doc#3610963 ad esserlo nei miei giudizi , e per non rinunziare sin da allora a vivere quanto mi era possibile felicemente , mi formai una morale provvisoria , la quale si riduceva
doc#3610963 dei piú assennati . E benché fra Persiani e Cinesi ci siano forse uomini assennati quanto fra noi , mi pareva molto piú utile regolarmi alla maniera di coloro con i
doc#3610963 la ritenessi tale . La seconda massima era di esser fermo e risoluto , per quanto potevo , nelle mie azioni , e di seguire anche le opinioni piú dubbie ,
doc#3610963 , praticamente , non piú come dubbie , anzi come verissime e certissime , in quanto tale è la ragione che ce le ha fatte preferire alle altre . Questa considerazione
doc#3610963 quando siamo malati , o d' esser liberi quando siamo in prigione , piú di quanto non desideriamo ora di avere un corpo d' una materia cosí poco corruttibile come il
doc#3610963 piú felici di tutti gli altri uomini , che sforniti della loro filosofia , per quanto favoriti dalla natura e dalla fortuna , non erano in grado di disporre di se
doc#3610963 e impiegare tutta la mia vita a coltivare la mia ragione e a progredire per quanto potessi nella conoscenza della Verità secondo il metodo che mi ero prescritto . Da questo
doc#3610963 sé , non è portata a seguire o a fuggire cosa alcuna se non in quanto l' intelletto gliela presenta buona o cattiva ; e dunque basta giudicar bene per ben
doc#3610966 Tomaso Campanella al carceriere e non intesi altro ” . Come sopra ha risposto su quanto sa , sul luogo e la data . E non essendosi potuto da lui ricavare
doc#3610967 vita , e la concupiscenza che estende il suo dominio fino al basso ventre . Quanto valga la ragione contro queste due agguerrite avversarie ce lo dice a sufficienza la condotta
doc#3610970 terribili quadri senza necessità accentuazioni oratorie , solo mettendo insieme esattamente le calamità sofferte da quanto di più splendido è esistito in fatto di popoli e di stati , di virtù
doc#3610973 pezzi pi� grossi della mia artiglieria " . Nietzsche era particolarmente affascinato dalla musica in quanto forma artistica , per di pi� tipicamente dionisiaca ed egli arriva pi� volte a sostenere