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doc#173029 | quindi il primo ' secchio ' del trattamento BW con densit� iniziale H ... diciamo che questa � una sorta di ' unit� di sperimentazione ' ... mi spieghi bene come |
doc#173029 | di ' unit� di sperimentazione ' ... mi spieghi bene come hai ottenuto i valori che corrispondono al #day of papae emergence mi pare di capire che ogni giorno ' visitavi |
doc#173029 | hai ottenuto i valori che corrispondono al #day of papae emergence mi pare di capire che ogni giorno ' visitavi ' il secchio e annotavi una serie di cose ... Si |
doc#173029 | serie di cose ... Si ' ogni giorno visitavo il secchio e contavo le larve che c' erano dentro per seguire la loro sopravvivenza . Le larve di zanzare dopo qualche |
doc#173029 | temperatura)si impupano cioe ' entrano in uno stadio vitale differente , chiamato appunto pupa , che non si alimenta e dal quale dopo 1-2 giorni sfarfalla l' adulto . Io praticamente |
doc#173029 | si riferiscono al giorno di campionamento in cui sono state raccolte le pupe . Calcola che l' impupamento non e ' sincrono ( cioe ' le larve non diventano pupe tutte |
doc#173029 | cui le ho raccolte e cioe ' : 1 BW H 19 : vuol dire che il 19�giorno dall' inizio dell' esperimento ho raccolto alcune pupe . 1 BW H 20 |
doc#173029 | dell' esperimento ho raccolto alcune pupe . 1 BW H 20 : come sopra solo che ' sta volta la raccolta e ' stata fatta al 20� giorno ... .e cosi |
doc#173029 | ( presenza pupe ; assenza pupe ) e non quantitativi ( numero di pupe raccolte/giorno)(dato che comunque , come puoi vedere dal DataBaase che ti ho mandato , ho a disposizione |
doc#173029 | non quantitativi ( numero di pupe raccolte/giorno)(dato che comunque , come puoi vedere dal DataBaase che ti ho mandato , ho a disposizione ) . Grazie infinite per l' aiuto e |
doc#173029 | e l' interessamento . Ciao ! Laura Ciao ... lunedi provo a postarti qualcosa..cmq penso che il modo migliore per analizzare i tuoi dati � quello di utilizzare i metodi dell' |
doc#173029 | i tempi mediani d' impupamneto e testare l' effetto trattamento ... allora ... " PREMETTENDO CHE FORSE NON HO BEN CAPITO IL DISEGNO " per semplificare ti riporto l' analisi che |
doc#173029 | CHE FORSE NON HO BEN CAPITO IL DISEGNO " per semplificare ti riporto l' analisi che confronta i due trattamenti ( BW e PW ) solo per l' alta densit� e |
doc#173029 | trattamenti ( BW e PW ) solo per l' alta densit� e ignorando il bucket che in questo studio non mi pare possa essere considerato una forma di replica dell' esperimento |
doc#173029 | caso si tratta di REGISTRARE il giorno in cui raccogli delle pupe e quindi significa che si � verificato l' evento ' impupamento ' ... ti allego un grafico che riporta |
doc#173029 | significa che si � verificato l' evento ' impupamento ' ... ti allego un grafico che riporta l' inverso di una curva di sopravvivenza sulle ordinate hai la probabilit� d' impupamento |
doc#173029 | come puoi ben ossevare . In questi casi formalmente si usa il log rank test che fornisce una statistica Chi-quadro le due curve differiscono in modo statisticamente significativo i risultati sono |
doc#173029 | giorni tempo mediano per BW= 35 giorni Grazie mille ! ! ! Ho letto quello che hai scritto e tra oggi e domani mi ci metto per vedere se riesco ada |
doc#173029 | ) non possono essere considerati repliche ? Grazie di nuovo ! mah semplicemente mi sembra che il fatto di usare un altro secchio in cui ' allevare ' le zanzare possa |
doc#173029 | allevare ' le zanzare possa introdurre nella valutazione dell' eseprimento un altra fonte di variabilit� che � appunto il secchio quindi in questo caso la tratterei nel modello come effetto subsperimentale |
doc#173030 | esserci questo effetto i dati possono essere considerati indipendentemente dal secchio . Tutte le informazioni che la scienza ci mette a disposizione mostrano che la vita di ogni uomo prende il |
doc#173030 | indipendentemente dal secchio . Tutte le informazioni che la scienza ci mette a disposizione mostrano che la vita di ogni uomo prende il via con il concepimento . Anche sotto il |
doc#173030 | l' innocente è da sempre uno dei capisaldi della morale naturale : come è possibile che oggi questo elementare precetto etico sia sistematicamente violato senza provocare alcun tipo di reazione ? |
doc#173030 | reazione ? Siamo di fronte a una strategia molto sofisticata , attuata attraverso gli strumenti che plasmano l' opinione pubblica - giornali , radio e Tv , partiti politici , agenzie |
doc#173030 | uccisione volontaria di un bambino non ancora nato . Occorre una scusa , un pretesto che trasformi un atto riprovevole in un gesto privo di significato morale , o addirittura buono |
doc#173030 | medesima fine cui è condannato spesso l' embrione umano , il quale è talmente indifeso che potrebbe essere toto dì mezzo senza ricorrere a pretesti pelosi : ma tant'è , l' |
doc#173030 | strategia di giustificazione dell' aborto ha un peso determinante anche nei confronti della donna , che viene sospinta verso il tragico gesto da una mentalità abortista diffusa , divenendo essa stessa |
doc#173030 | abortista diffusa , divenendo essa stessa vittima di una cultura della menzogna . Molte donne che hanno abortito1 resesi conto di ciò che hanno tatto , non riescono a perdonare chi |
doc#173030 | di una cultura della menzogna . Molte donne che hanno abortito1 resesi conto di ciò che hanno tatto , non riescono a perdonare chi le ha ingannate tacendo la vera identità |
doc#173030 | strategia , ha un ruolo decisivo l' incessante lavoro di disinformatzja per convincere la gente che la vita umana inizia in un momento diverso dal concepimento . Sì tratta di un |
doc#173030 | vita umana inizia in un momento diverso dal concepimento . Sì tratta di un punto che potrebbe essere liquidato con poche , chiare parole , dal momento che la questione e |
doc#173030 | di un punto che potrebbe essere liquidato con poche , chiare parole , dal momento che la questione e molto semplice : gli esseri viventi appartenenti al regno animale iniziano ad |
doc#173030 | e molto semplice : gli esseri viventi appartenenti al regno animale iniziano ad esistere dopo che l' unione tra i gameti maschile e femminile ha originato un nuovo essere , dotato |
doc#173030 | il ' 900 ha visto sistematicamente prevalere le ideologie sui fatti - con i disastri che tutti conoscono - , anche in questo campo si sono scatenate le olimpiadi delle questioni |
doc#173030 | campo si sono scatenate le olimpiadi delle questioni di lana caprina . Obiettivo : dimostrare che la vita umana inizia in un momento successivo alla fecondazione . Non è qui possibile |
doc#173030 | argomentazioni , anche le più fantasiose , gettate sul tappeto per convincere l' opinione pubblica che la vita inizia dopo il concepimento : basti dire , tanto per rendere l' idea |
doc#173030 | dopo il concepimento : basti dire , tanto per rendere l' idea della confusione , che nel 1988 è uscito negli Stati Uniti un libro intitolato When did I begin ? |
doc#173030 | When did I begin ? ( Quando comincio io ) , in cui si sostiene che ognuno di noi " esiste " a partire dai 14 giorni dopo la fecondazione . |
doc#173030 | partire dai 14 giorni dopo la fecondazione . Oggi sta diventando sempre più difficile negare che l' embrione subito dopo la fecondazione sia un essere vivente appartenente alla specie homo sapiens |
doc#173030 | schermo dell' ecografo . Si è allora verificata una controffensiva su tre diversi piani , che possono essere riassunti con le seguenti affermazioni : a. D' accordo , il concepito è |
doc#173030 | una persona perché sprovvisto delle capacità superiori tipiche dell' uomo adulto . È facile rispondere che il concepito è ontologicamente titolare di tutte le funzioni superiori , nonostante non sia ancora |
doc#173030 | riuscirà mai a comunicarle , a causa di una patologia . Ma ciò non toglie che egli sia uomo , pienamente e già in atto . Nessuno poteva prevedere , osservandolo |
doc#173030 | in atto . Nessuno poteva prevedere , osservandolo due giorni dopo il suo concepimento , che padre Norman Ford sarebbe divenuto un salesiano e avrebbe scritto un pessimo libro ; si |
doc#173030 | cosa in comune con l' embrione e con Einstein : siamo uomini . Senza dimenticare che la scienza stessa ci sta svelando un mondo di comunicazioni , di gesti , di |
doc#173030 | di sofferenze vissute ed espresse dal nascituro nei confronti della madre ( e viceversa ) che superano la nostra stessa immaginazione , rivelando l' esistenza di " facoltà Superiori " che |
doc#173030 | che superano la nostra stessa immaginazione , rivelando l' esistenza di " facoltà Superiori " che , una volta nati , perdiamo irreparabilmente essendo proprie solo dell' età gestazionale . b. |
doc#173030 | poter agire moralmente : viaggiando in auto nella nebbia , devo distinguere se l' ombra che intravedo è un uomo ferito o un sacco di stracci , e nel dubbio mi |
doc#173030 | , e nel dubbio mi fermo . Il principio morale non nasce dai miei occhi che vedono , ma senza l' osservazione e il riconoscimento della realtà mi è impossibile agire |
doc#173030 | questa massima espressione di disumano cinismo . Essa tuttavia spiega senza giri di parole ciò che è avvenuto in questi anni nei nostri parlamenti e ci introduce al terreno più scottante |
doc#173030 | abortismo non demorde : sposta la sua battaglia sul terreno del diritto , e afferma che il legislatore può scientemente stabilire dei " paletti convenzionali " , cioè può fingere che |